[ja] 聖誕交換禮物限定500元 / 三代緹香藍組合

[ja] 踏出倫敦新興文藝人集聚地 Peckham Rye 的 Overground 車站，我的嗅覺立時受到強烈刺激：生肉、洗髮劑、Kebab的氣味彌漫在空氣裡。這個位於倫敦東南二區、昔日被人形容為頹敗、罪惡率高的地方，如今卻成長為倫敦重要的潮流創意指標地，人稱「第二個 Shoreditch」。 究竟 Peckham 為何與時髦文青必訪熱點 Shoreditch 扯上關係，能夠吸引獨立咖啡店、書店、劇場、藝術家工作室進駐呢？「大概是這裡的地價相對其他地區便宜。確實不少人形容Peckham 為第二個 Shoreditch，但我覺得，其實 Peckham 的文化非常多元，這裡拐個彎便有截然不同的風景，也非清一色時尚店舖、餐廳，反而有肉檔、價廉物美的雜貨店。而且，我也不樂於見到 Shoreditch 的什紳化在這兒發生。」說話的是頭髮及肩、載著鼻環、滿酷的插畫師Georgie Ellen McAusland，三個月前，她的插畫作品就在此地 Bussey Building 裡的 Copeland Gallery 展出。 確實在Peckham，Bussey Building、Frank's Cafe（天台酒吧）、電影院Peckham plex幾個地方，總是會結集大量倫敦「文青」。要說「文青」這名詞，在中文裡解釋是「文藝青年」，但英文裡叫什麼？良久，我也想不到一個會完全與「文青」相吻合的英文代名詞。也許，Hipster 算比較接近吧。如果說「台灣文青」是戴眼鏡、用蘋果電腦、喜歡流連咖啡館，倫敦的 Hipster，則是男的留長髮、戴粗框眼鏡、終日穿格子襯衫配Band Tee；女的穿鬆身上衣、束腳褲，同樣愛古著、有紋身、抽捲煙……然而你若帶著如此眼光來看倫敦 Hipster，也未免太流於表面，就像談起Mods、Punk等次文化，人們的腦海便很容易浮現某一形象，甚至只是代表樂隊。 范在這次抗議行動中，用膠帶把兩張紙貼在地鐵列車內的牆上。兩張紙上印了「馬克思陰謀？」、「#沒審判不可拘留」，和「為光譜行動生還者爭取正義」的英文標語。這個舉動並未損壞地鐵內牆，卻使他被控「人為破壞」。 范的罪名宣布後，臉書用戶開始分享街上難以去除的廣告貼紙（特別是新加坡常見的鎖匠貼紙廣告）、租房傳單和其他海報的照片。這些都是警察慣常視而不見的張貼物。而最讓人訝異的是，「人為破壞」的罪行與刑罰是非常不成比例的：在新加坡法律下，「人為破壞」最高可罰款新幣2000元、判監三年，和按罪行輕重而定，鞭刑三至八下，或以上兼施。 https://img.alicdn.com/imgextra/i1/177801347/TB2H1AIXyqAXuNjy1XdXXaYcVXa_!!177801347.jpg 踏出倫敦新興文藝人集聚地 Peckham Rye 的 Overground 車站，我的嗅覺立時受到強烈刺激：生肉、洗髮劑、Kebab的氣味彌漫在空氣裡。這個位於倫敦東南二區、昔日被人形容為頹敗、罪惡率高的地方，如今卻成長為倫敦重要的潮流創意指標地，人稱「第二個 Shoreditch」。 究竟 Peckham 為何與時髦文青必訪熱點 Shoreditch 扯上關係，能夠吸引獨立咖啡店、書店、劇場、藝術家工作室進駐呢？「大概是這裡的地價相對其他地區便宜。確實不少人形容Peckham 為第二個 Shoreditch，但我覺得，其實 Peckham 的文化非常多元，這裡拐個彎便有截然不同的風景，也非清一色時尚店舖、餐廳，反而有肉檔、價廉物美的雜貨店。而且，我也不樂於見到 Shoreditch 的什紳化在這兒發生。」說話的是頭髮及肩、載著鼻環、滿酷的插畫師Georgie Ellen McAusland，三個月前，她的插畫作品就在此地 Bussey Building 裡的 Copeland Gallery 展出。 確實在Peckham，Bussey Building、Frank's Cafe（天台酒吧）、電影院Peckham plex幾個地方，總是會結集大量倫敦「文青」。要說「文青」這名詞，在中文裡解釋是「文藝青年」，但英文裡叫什麼？良久，我也想不到一個會完全與「文青」相吻合的英文代名詞。也許，Hipster 算比較接近吧。如果說「台灣文青」是戴眼鏡、用蘋果電腦、喜歡流連咖啡館，倫敦的 Hipster，則是男的留長髮、戴粗框眼鏡、終日穿格子襯衫配Band Tee；女的穿鬆身上衣、束腳褲，同樣愛古著、有紋身、抽捲煙……然而你若帶著如此眼光來看倫敦 Hipster，也未免太流於表面，就像談起Mods、Punk等次文化，人們的腦海便很容易浮現某一形象，甚至只是代表樂隊。 甫於上週落幕的金馬獎頒獎典禮，在《血觀音》拿下最佳劇情片的獎項裏劃下尾聲，導演楊雅喆在感言語畢，將夾在腋下的大毛巾「沒有人是局外人」展開，順以控訴至今政商體系依然綿密、勞動條件依然惡劣、原住民傳統領域未如執政當局許諾的轉型正義。 《血觀音》幾乎以最輕描淡寫的篇幅比重，談出了原住民在台灣多重殖民史下被剝奪的主體性。 也許很多人將楊雅喆這個拉開大毛巾的舉動，視為一種藝文界對社會運動和土地正義傾力支持的公共知識份子責任表態，負面一點的形容甚至認為這不就是「藝文姿勢份子」的 SOP，多少導演這些年反美麗灣、聲援土地正義無役不與，感到稀鬆平常。但如果觀看過《血觀音》也具備足夠近現代文史考證知識的觀眾，則定能發覺此片劇情背後，編導作者如何將厚實的田調基礎、細緻的殖民文化理解，轉化層疊在角色情節之中。《血觀音》幾乎以最輕描淡寫的篇幅比重，談出了原住民在台灣多重殖民史下被剝奪的主體性。 即便絕大多數人將《血觀音》理解重心，多半擺在：（一）女性於封建腐敗和家父長社會的修羅式養成；或是（二）透析90年代黑金政商勾結的顯像、80年代槍彈氾濫與殺手橫行等末代戒嚴的無人權恐怖統治，猶如回顧世紀末20年間台灣政經社會的跑馬燈。但顯然《血觀音》所透露的還不僅於此，誠然，前述的兩樣元素，一內一外地詮釋相當完整而精采，但業已有諸多影評作者為這些元素進行縝密分析，於此我便不再過度覆述，而錦上添花著墨。 或許有人會覺得奇怪，明明《血觀音》只有一位原住民角色 Marco，場次戲份均極為有限，但為何要說它是一部極重要以反思原住民轉型正義的史觀電影？或許讓我們類比一下，如同楊雅喆受訪時說明飾演棠夫人、奪下本屆金馬影后的惠英紅在戲中場次只有拿下最佳女配角文淇的三分之二，卻令觀眾主觀直覺認定棠夫人就是主演三釵的主角，說明了惠英紅在「氣場」上的功力；然而，在這齣楔子為「愛是世界上最重要的事」，以及對偶如警世結語「世上最可怕不是眼前的刑罰，而是那無愛的未來」，安插一位在林議員家中的原住民（阿美族或排灣族）馬伕青年，則是在這位活在心計、慾望、勾結與背叛世界的修羅少女，一段藉由窺探性愛、調戲、情唱、佔有的讖情錄，在無愛的未來到來前，Marco 就是那個以「愛」為名的投射物，以至於佔有後，那個追尋投射的「愛」宣稱只是要奪回他的自由。